Соколова пишет, что борьба парней и девушек за купальское дерево – пережиток древних весенне-летних обрядов. Дерево являлось здесь не только символом растительности и образом праздника, но и символом девичества. Поэтому его делали девушки, они же его оберегали, парни же, естественно, старались разрушить, так же как у белорусов парни старались поймать бросаемые девушками венки, тоже символ девичества, и разорвать их.
В. Каминский говорит, что в Волынском Полесье дерево чаще сжигали, но это очень поздние материалы. В подавляющем же большинстве записей отмечается, что дерево топили, иногда разламывали.
В с. Трибушаны отмечали ещё одну деталь: хлопцы приносят своим девушкам маленькие деревца, украшенные бантиками; возможно, что этот обычай связан с купальским деревом Мореной, которое, вероятно, было и здесь.
Лес – особый мир, он не любит лишнего шума, не терпит грохота, ссор, ругани и грязи, и кто его уважает – может вознаградить сторицей.
Деревья, как и мы служат проводниками энергии Земли в Космос и Вселенской энергии к Земле. Так как и мы, деревья мыслят, волнуются, запоминают людей, очень музыкальны.
“Ловили испытуемых” на лжи. Радиус энергетического влияния того или иного дерева в зависимости от возраста колеблется от 3 м до 3 км от края кроны. У хорошего дерева-донора, обладающего большим запасом биоэнергии, обычно на расстоянии не менее 6 метров нет соседей. Можно подойти к любому дереву, если вы вдруг почувствуете, что вас к нему потянуло. Обхватив его руками, мысленно произнесите: "Господи, дай мне силы избавиться... (от стресса)”.
Купальское дерево связано с основным смыслом и назначением обряда: растительность естественно было чествовать в пору ее расцвета, когда от нее ждали плодов. Для этого необходима была и влага (дожди), не случайно на ритуальных сосудах-календарях этот период отмечен дождями и громовым знаком, а сами сосуды, как полагает Б. А. Рыбаков, могли использоваться при молении и дожде. Поэтому дерево бросали в воду, чтобы напоить его влагой и вызвать дождь. В этом плане интересен приговор, с которым в некоторых местах на Волыни бросали дерево в воду:
Плыви, Купало, за водой...
ГЛАВА ІІІ. КАТАРТИЧЕСКИЕ ОБРЯДЫ
Вода
Десять преимуществ даёт омовение: ясность ума, свежесть, бодрость, здоровье, силу, красоту, молодость, чистоту, приятный цвет кожи и внимание красивых женщин (мужчин).
Из Аюрведы.
Еду, еду – нет следу,
Рублю, рублю – щепок нет.
(Река, вёсла.)
Вода – колыбель жизни. Различные обычаи и обряды, связанные с водой, служат эффективным средством в сохранении и приумножении здоровья человека. “Энергетическое воздействие очистительного характера оказывает вода на нашу ауру – яйцеобразную оболочку,” – пишет Малахов Г. П. Когда человек ныряет, плывёт, обливается водой, патогенная энергия, “прилипшая” к телу или паразитирующая на ауре, снимается на воду. Чем холоднее вода, тем лучше идёт энергетическое очищение.
Кожа – периферический мозг, все сигналы с неё идут в центральную нервную систему. Оказывается, на каждом квадратном см кожи примерно 12-14 нервных окончаний реагируют на холод и только 1-2 – на тепло. Кожа, отмечал А. С. Залманов, – это не пассивный покров, это не преграда между человеком и миром, а средство связи между нашим организмом и внешней средой.
