Вода (дождевая), собранная 2 августа, является мощнейшим средством для снятия порчи. Эту воду нужно пить на заре три для подряд и умываться ею. Человеку, который в течение длительного времени ощущает негативное колдовское воздействие на себя, необходимо пересечь поток текущей воды (избавление от психического нападения).
В Беларуси ещё в ХІХ-ХХ в. был распространен обряд “арання ракі” – как средство борьбы с засухой. Женщины впрягались в борону и ходили по реке или берегу реки.
Баня
Баня всё поправит.
В достаточно суровых климатических условиях северной части страны русские выработали своеобразный купальский ритуал, сочетавший омовение водой с целебными травами: наряду с купанием в реках, озерах и прудах обязательно парились в бане (в этом, вероятно, сказалось и большое значение бани в быту северного русского крестьянства). Для этого готовили специальные веники, в которые вставляли разные цветы и травы, особенно Иван-да-Марью, в некоторых местах в этот день заготавливали веники для бани на весь год. Веники, которыми парились, в некоторых местах служили для гадания: их бросали в воду и смотрели, куда поплывут, или, встав спиной к бане, бросали его через голову на крышу. Веники здесь заменили венки, и показательно, что в воспоминаниях, говорили то о вениках, то о венках, рассказывали также, что вязали веники из цветов.
Парься – не ожгись, поддавай – не опались, с полки не свались.
Баня – мать вторая: кости расправит, всё дело поправит.
Баня любую болезнь из тела гонит.
Адамович А. Г. в книге “Славянское целительство” пишет, что в веник входило три растения: полевое, водяное, и ветка дерева. Разнообразен и состав растений, из которых состоит веник: орешник, череда, хвощ, осока, вяз, тополь, рогоз, рябина, клён, пряности, тростник, ветки сосны, чеснок, кувшинка белая, липа, василёк, камыш, берёза, ива, ромашка.
Банный веник и царя старше.
Веник в бане всем начальник.
Хождение в баню в России, обычно всей семьей, отмечено:
в Архангельской губ.,
в Пинежском у.,
в Шенкурском у.,
в Плесецком р-не.,
в Вологородской губ.,
в Кадниковском р-не и т.д.
Такой обычай был и в Подмосковье. "В окрестностях Москвы накануне Ивана Купала всегда девки парятся в банях свежими вениками с целебными травами."
Баня лёгкость и бодрость даёт.
Баня без пара, что щи без навара.
Так, и у мордвы – терюхан – к Петрову дню были отнесены типичные купальские обычаи: собирали травы, парились в бане, а веники потом бросали на крыши (чей дальше упадет, та дальше замуж выйдет), т.е. проделывали всё то, что в северных областях делали в Иванов день. Очевидно, такие петровские обычаи были у русских в Нижегородской губ.
На Иванов день девушка в бане возьмет веник, похлещется и побежит к речке, бросит веник в воду и смотрит, к какой пристани пристал (у каждого дома тогда были пристани). Ивановские веники ломали и в бане парились. А потом в воду бросали.
В какой день паришься, в тот день не старишься.
Вылечился Ваня, помогла ему баня.
В Иванов день веники вязали да на баню кидали через голову. В какую сторону упадет, там будет жить будущий муж или жених. В Никольском у. Вологодской губ. каждый парился своим веником, а потом, став спиной к бане, бросал его на нее с приговором: "Если веник упадет вершиной к погосту, то умру, а если не вершиной, то не умру."
