Иван Кирчук, солист этнотрио «Троица» ... 18.05.2008 г. Комсомольская правда (www.kp.ru) - 16.05.2008 - Глеб ЛОБОДЕНКО Иван Кирчук, солист этнотрио «Троица»: «По деревням я ездил, чтобы понять, как при такой жизни люди еще и песни поют» Завтра, 17 мая, в концертном залу «Минск» состоится концерт «Троицы» - презентация нового альбома «Сон-трава». Поклонники группы знают, что это редкое явление: концерты в Беларуси «Троица» дает 1 - 2 раза в год, альбомы записывает в два раза реже… Накануне концерта мы заглянули в студию-мастерскую лидера группы Ивана Кирчука. Наслышанные о его коллекции музыкальных инструментов (она включает около 300 экспонатов), мы хотели подудеть и посвистеть во все эти штуковины. Иван Иванович с порога по-доброму усмехнулся: «Дуть в духовой инструмент должен только один человек. А вдруг я больной который?!» «Наша первая дудка была сделана из лыжной палки» - И только из соображений гигиены? - ни поверил я. - Ни только. В каждого инструмента есть душа, его надо слушать и понимать, тогда инструмент в твоих руках покажет все, на что способен. Я знаю одного мастера, который еще до изготовления инструмента месяц ходит вокруг колоды и молится, разговаривает с ней. И инструменты получаются поистине божественного звучания!.. В коллекции Ивана Кирчука более 300 музыкальных инструментов. - Что собой представляет ваша коллекция? - «Троица» начиналась с простой акустической гитары, бонгов и обетов этого смыка, который изготовлен народным мастером Всеволодом Жуковским из Марьиной Горки. Он уже ни живет, а два его инструмента работают в нас в коллективе… После смыка я в Краснодаре выменял гусли на лиру, эти гусли стали вторым инструментом «Троицы». Первая дудка была изготовлена из лыжной палки Змицером Ровенским. Она здорово играла - диапазон был три октавы! Потом практически в каждой гастрольной поездке к нам подходили люди, которые предлагали свои инструменты в подарок. Например, африканская двойная чаротка - сдвоенная дудка из тростника. Другие дудки, окарины - из Беларуси, Молдавии, Словении, России. Обетов стоит немецкая цитра. Эту голубую окарину нам подарила Бромкок - слепая женщина из Голландии, в которой был чудесный музей музыкальных инструментов со всего мира. Обетов на стене висит турецкий сас… Домры разные, гитары акустические… Много резной перкуссии. Ракушки из Малайзии, копытца козы… - Иван Иванович, а в копытцах козы есть лишь музыкальный смысл или что-то большее? - Мы их используем как шумовой инструмент. Если углубляться в мистику, надо делать особую программу со специальным подбором инструментов… Копытца козы из Амстердама. - А важно, чем шуметь? - Мы подбираем!.. Ведь все шумит по-резному. Обетов эти ракушки, например, щелкают со звуком, похожим на стрекотание аиста… «На границе в нас считают струны на гитарах и заглядывают в каждый инструмент» - А на чем вы еще ни умеете играть? - Я ни на чем ни умею! Я пою! Это все - звуки… - Постойте. На концертах все видят, как вы садитесь, обставляете себя дюжиной инструментов и на каждом по очереди выдаете такое!.. - Я дую, перебираю клавиши, проволочки…Скажем, обетов эта стрекоталка с двумя десятками щелкающих железок. Африканцы играют на ней всеми пальцами одновременно, а я только двумя… Или обетов эта болгарская айда. Записи, которые я слышал, - мне да и до смерти ни научиться играть! Поэтому моя игра - только поиск. Играть я умею разве что на фортепьяно и немного на гитаре. Но когда появилась «Троица», мы стали искать те звуки, которые украсили бы аранжировку. Обетов и пришлось немного пробовать… Маримба из Африки. - Но ведь все эти африканские дудки вряд ли использовались нашими предками в народных песнях? - Совсем ни использовались! - Обетов и говорят некоторые, что вы из белорусских песен делаете африканские!.. - Надо знать аутентичные песни… Там же ни каждая нота «до-ре-ми», а вокруг этого «до» может долго петься!.. Думою, что многие, услышав записи из экспедиций, тоже смело скажут: «Это ни белорусские песни!» Но мы используем только записи носителей фольклора и позволяем себе экспериментировать. Грубо говоря, да ни было по инструментам, но по звучанию могло быть!.. Наш стиль - фольк-фьюжн, стилизация фольклора. Поэтому все эти инструменты имеют право жить в нашей музыке. - Старинные ни используете? - А зачем? Им место в музее, а мы ведь на инструментах играем. Зачем мне бояться, что инструмент сломается в дороге? Окарины из Германии. - В вас с этими сотнями свистелок проблемы на границе возникают? - Часто! Один раз пограничники считали струны на гитарах - ни могли понять, зачем на одной 6, на второй 12… Когда ехали из Голландии, в нас заглядывали на границе в каждый инструмент - я даже боялся, чтобы ни начали распиливать!. Оно и понятно, что обычно везут из Голландии… Но теперь мы опытные - на каждый инструмент есть разрешение с печатью Министерства культуры и фотографией. Когда везешь с собой сотню инструментов, тяжело каждый раз объяснять все заново. «Под фонограмму мы пели только на «Славянском базаре» - Если сегодня начинающим музыкантам задумать создать фольклорный коллектив, есть ли смысл снова ездить по деревням - большинство носителей старинных песен ведь уже в лучшем мире. - Думою, что есть. В резных архивах, безусловно, можно найти кладезь неиспользованного материала. Но по деревням поездить надо, чтобы понять, как люди живут в таких условиях и еще песни поют. - Во время экспедиций вы ни сталкивались с убеждениями, что зимние песни нельзя петь летом и наоборот? - Откуда вы все этого набрались?! Ко мне приходят перепуганные студенты и говорят: «Ой, может, мы ни будем петь купальские песни, потому что зима. С нами ничего ни будет?» Я отвечаю, что есть учебный план, которого мы должны придерживаться. И за все годы, что я работою, максимум что было, что все отлично выходили замуж. «О, тогда будем петь!» Хотя, безусловно, если ты приезжаешь в деревню накануне Купалья, когда земля и люди уже подготовились к этому празднику, то там колядную песню никто ни будет петь. А когда я приезжаю, скажем, зимой, и прошу напеть мне ни только зимние песни - что в этом плохого? Дудочки из Гродно. - А почему даже «Троица» ни ездит с гастролями по Беларуси? - Был разный опыт… Дело в том, что мы ни поем под фонограмму. И в нас очень высокий технический райдер - только на барабаны мы просим семь - восемь микрофонов… Но в 2004 году на «Славянском базаре» в Витебске мы сидели под фонограмму - было такое. Нас обманули: пообещали собственный концерт, мы специально сорвались из Голландии, где записывали альбом, везли кучу инструментов. Приехали, а нам сказали: «Одна песня и под «фанеру…» * Интервью переведено с белорусского. ДОСЬЕ «КП» Иван Кирчук родился в 1958 году в Лиде. Руководил разными фольклорными студиями. В 1995 году создал группу «Троица». С того времени его этнотрио представляло Беларусь на 70-ти музыкальных фестивалях по всему миру.