spacer.png, 0 kB
Главная
альбомы
история
статьи
spacer.png, 0 kB
Предыдущая Следующая


Померанцева Э. В. О Русском фольклоре. – М.: Издательство “Наука”, 1977.

Потебня А. А. Символ и миф в народной культуре. – М., 2000.

Пропп В. Я. Фольклор и действительность. Избр. статьи. – М., 1976.

Русская Традиция: Сборник. – М.: Издательство Ладога-100, 2004.

Рыбаков Б. А. Календарь древних славян // Наука и жизнь, 1962, № 9.

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. – М., 1981.

Рытов Д. А. Традиции народной культуры в музыкальном воспитании детей: Русские народные инструменты: Учеб.-метод. пособие. – М.: изд. центр ВЛАДОС, 2001.

Светлов В. Защитная магия древних славян. – СПб.: ИК “Невский проспект”, 2003.

Седов В. В. Славяне в древности. – М., 1994.

Семёнова А. Н. Дом, который нас выбирает: гармонизация энергетики дома и человека. – Спб.: Невский проспект, 2003.

Сумцов Н. Ф. Символика славянских обрядов. – М., 1996.

Сценарии детских праздников с песнями и нотами / Сост. Ю. С. Гришкова. – Мн.: ООО “Юнипресс”, 2004.

Сысоў У. М. З крыніц спрадвечных. – Мн.: Выш. шк., 1997.

Ушаков Н. В. К вопросу классификации одежды восточных славян // Сборник музея антропологии и этнографии. – Л., 1982. Вып. 38.

Фалатов Ю. Н. Поэзия российских деревень. – М.: Сов. Россия, 1990.

Хазан В. П. Изгнание нечистой силы. – Д.: Сталкер, 1997.

Шамаро А. А. Православие и русская культура: церковные притязания и ист. реальность. – М., 1980.

Шаповалова Г. Г., Лаврентьева Л. С. Традиционные обряды и обрядовый фольклор русских Поволжья. – Ленинград: “Наука”, 1985.

Шепинг Д. О. Мифы славянского язычества. – М., 1997.







ПРИЛОЖЕНИЯ



Приложение 1.

КАЛЕНДАРЬ ВЕДИЧЕСКОЙ РУСИ



Нам – стать на страже Имени Святого,

На страже духа – каждый день и час.

Славяне, мы – родник Живого Слова

И правды Отчей, отражённой в нас.

Н. Лисовой



12-23 световитеня (3-14 сентября). 12 домов Световита-Святогора.

В эти дни после Успения Майи вспоминают о том, как её отец, Святогор, стал Световитом. И как он прошел 12 врат, побывал в 12 зодиакальных домах, прежде чем восшел к трону Всевышнего. И то, что Световит-Сноп, как Третий лик Триглава, является и Майей-Снопом, и Велесом-Снопом. И начал он путешествие по Малому Коло от дома Майи и Святогора (знак Девы).

И первым домом его, 12 световитеня, был дом Велеса (Весы).

Велес был третьим ликом Триглава до Световита. То есть Велес и был Световитом. В сей день Велес-Световит плывет на корабле Садко, внука Святогора, и об этом вспоминают в сей день в ведических храмах и поют песни YI клубка Вед.

Вторым домом Световита, 13 световитеня, был Перунов дом (Скорпион).

В этот день Велес-Световит скрывалется от Перуна. И в древности считалось, что он, обратившись в Лешего, бродит по селам и раскидывает снопы (Yклубок).

Третьим домом Световита, 14 световитеня, был дом Китовраса (Стрельца).

В сей день Световит-Велес учит людей вере и ведению. Учит, как сеять и собирать урожай, а тех, кто не слушает, карает. Об этом говорится в IY клубке Вед.

Четвертым домом Световита, 15 Световитеня, был дом Индрика (Козерога).

В сей день Индра и Барма разрушают преграды Световита-Валу. И в провале рождается источник Ведического Знания. Об этом сказано в III клубке Вед.

Предыдущая Следующая
spacer.png, 0 kB
spacer.png, 0 kB
spacer.png, 0 kB
spacer.png, 0 kB
   
Hosted by uCoz